厦门翔安国际机场计划在2025年年底基本建成

闽南的六月，凤凰木绽放着(zhe)橙红的云霞，九龙江的潮声(cháoshēng)在暖风中呢喃。咸湿的海风裹挟着龙眼蜜的甜香，掠过红砖古厝的燕尾脊。 灯光闪烁，人头攒动……日前，漳州台商投资区首届“龙江建设杯”闽南(mǐnnán)语歌曲大赛海选活动在漳州台商投资区东美村墩上社曾氏番仔楼火热开启。古老的闽南童谣、熟悉的闽南语歌曲、婉转的芗剧唱词(chàngcí)，唤起(huànqǐ)旅外游子的情感(qínggǎn)共鸣，也为番仔楼注入了新活力。 这座镌刻着百年(bǎinián)沧桑的南洋建筑群，正以凝固的乐章向游人诉说着海上丝绸之路中荡气回肠的传奇。鎏金雕花的罗马柱刺破(cìpò)碧空，斑驳的彩色玻璃在阳光下(xià)流转着时光的密码，这里不仅是建筑艺术的瑰宝，更是一部用(yòng)红砖白石书写的华侨下南洋奋斗的史诗。 东南网6月20日(rì)报道（福建日报报业集团记者 萧镇平(zhènpíng) 潘园园 通讯员 杨奕 罗敏 文／图） 中西合璧的(de)“曾家大院” 芒种时节，碧空如洗。国家级文保单位“曾氏番仔楼”迎来一拨(yībō)又一拨的游人参观(cānguān)，大家无不为这座气势宏大、工艺精湛的“曾家大院”所惊叹(jīngtàn)！ “曾氏(céngshì)番仔楼现占地面积5300平方米，整座建筑群呈‘凹’字形布局，正中间为‘曾氏家庙’，以此为中心，左右两边对称有序地延伸开来，分为前、中、后三排建筑矩阵，主体建筑前排为闽南风格(fēnggé)的(de)古厝，中楼是南洋(nányáng)风格楼房，后排为红砖骑楼，总共9个院落99间房间。”漳州台商投资区社会事业管理局局长李文勇介绍(jièshào)道。 “曾氏(céngshì)家庙”为典型的(de)闽南风格建筑，走进宗祠，门窗、房梁上精美的石雕、木雕令人叹为观止。 “祖泽绵长距鲁国已七十五世，庙貌壮丽冠芗江之(zhī)廿八九都(dōu)。”住在这里(lǐ)(zhèlǐ)的70多岁曾氏后裔曾力农指着院子里的两块青石门柱说，东美墩上社曾氏和厦门曾厝垵曾氏同属孔子爱徒(àitú)曾参后裔，祖上是从鲁国南迁的，而下联还道出本座番仔楼及祠堂在角美一带是最好的，角美以前属廿八和廿九都。 除“曾氏宗祠”外，其他建筑均为南洋风格，建筑物线条错落有致，精雕细刻，浮雕和(hé)花卉(huāhuì)点缀工整，在第二进的大楼二层两侧，还各(gè)建有一个钟楼，充满了异国风情。 “每进(měijìn)大楼都有回廊(huíláng)和天桥相连接(xiāngliánjiē)。”李文勇介绍，下雨天来往各个房间都不会淋到(líndào)雨。楼房外面的方形廊柱、柱与柱之间的半圆拱门，以及从东南亚购买运回的欧式彩色瓷砖、花瓶状的瓷制栏杆，都表现出鲜明的南洋风格。 番仔楼最令人惊讶的是，100年前就配有自来水供水系统，当时后花园东边建有风力抽水机，自来水管道由此通向(tōngxiàng)各个(gègè)角落。 “这里(zhèlǐ)就是以前安装风力水泵的地方。”曾力农在后楼指着一处已填掉的水井说，这里曾利用风车抽取(chōuqǔ)井水，储存于楼顶水塔(shuǐtǎ)内，再通过锡质管道流向各座建筑，各个房间都装有从南洋发回的水龙头。 漳州市文物保护中心原主任张长水说，曾氏番仔楼的各种砖雕、石雕、拼砖、灰塑、彩画美轮美奂(měilúnměihuàn)，其结构布局严谨、规模宏大(guīmóhóngdà)、风格(fēnggé)独具。 “世人都传说番仔楼耗资白银(báiyín)17万两，其实远远不止。”曾氏番仔楼建造者的(de)五代孙婿、龙海区文联原一级(yījí)主任科员蔡明辉表示，17万两白银只是从南洋带回来建房子的现银，而(ér)从南洋带回来的洋灰、瓷砖等建筑材料及运费都没有算在里面(suànzàilǐmiàn)，所以总体建造费用远远大于17万两白银。 “曾氏番仔楼，当地叫九十九间，实际(shíjì)建了(jiànle)九十九间半(bàn)，这很有意思，故意隔成一半表示有盈余的意思。”漳州市政协海峡文史资料馆原馆长江焕明说。 2013年，东美曾氏(céngshì)番仔楼被列为第八批省级文物保护(wénwùbǎohù)单位。2019年10月7日，其被列为第八批全国重点文物保护单位名单。 从“田螺少年”到航运巨头(jùtóu) 到底是什么样(shénmeyàng)的人(rén)，能在100多年前建起这么一幢规模宏大的建筑群呢？ “番仔楼的主人是曾振源(zhènyuán)，曾经是南洋的航运巨头(jùtóu)。”蔡明辉告诉记者。 1840年，英军舰船(jiànchuán)抵达广东(guǎngdōng)珠江口外，封锁海口，鸦片战争随之开始。彼时(bǐshí)，远在千里之外的龙溪县（当时角美属于(shǔyú)龙溪县管辖）角美镇东美村墩上社，一个男孩呱呱坠地，他就是曾振源。年少的曾振源，因兄弟太多父母养不起，便过继给隔壁的玉江村(jiāngcūn)姓陈的姑丈当儿子，所以改姓陈，所以也叫(jiào)陈振源。其从小以捕捞石螺为生，人称“石螺源”。 为了改变命运，曾振源勇敢地迈出家门，越过大海。1856年，年仅16岁的他与小一岁的好(hǎo)伙伴林和坂（龙海著名华侨巨商(jùshāng)林秉祥的父亲）一起下南洋。他们双手攀在田螺桶上，游过九龙江的北港、中港、南港到达石码，然后搭乘货船前往厦门，用(yòng)向(xiàng)亲戚借(jiè)的4块银元再搭大船前往南洋。 两个少年不承(bùchéng)想到，这个破釜沉舟的抉择，将改写整个南洋航运史。日后，一人成(chéng)了南洋船业大亨，另一人之子也成了船业大亨。 曾振源先到印尼一家商铺打杂，在香料与橡胶的气息中淬炼商道(shāngdào)。经过几年的奋斗，终有一些小(xiǎo)积蓄。 “几年后，25岁的曾振源到新加坡(xīnjiāpō)，与其舅黄敏一起合资组建星洲海港(hǎigǎng)船务局(jú)、丰源航务局。发家致富后又继续打拼，到印尼三宝垄开创实业，终成巨富，黄敏后来将女儿嫁与林和坂。”蔡明辉说。 鼎盛时期，其参股的(de)船队如海上长城，29艘钢铁巨轮穿梭于南洋(nányáng)诸岛(zhūdǎo)。从三宝垄的香料码头到厦门的茶叶商埠，蒸汽机的轰鸣声中(zhōng)，“石螺源”不仅缔造了航运版图，更在惊涛骇浪间架起了海上丝绸之路的金桥。 当时的南洋各国，多有闽南人经营产业，他们宗族观念极强，对于(duìyú)故乡人(gùxiāngrén)的“货栈”，自然百倍照顾。曾振源敢于拼搏，抓住时代浪潮，将生意(shēngyì)越做越大。 随着年龄的增大，曾振源慢慢将(jiāng)新加坡商务交由儿子曾福全管理。曾福全年轻能干，处事稳妥，事业蒸蒸日上。丰源商号在南洋各地以及中国东南沿海闻名遐迩，东美曾氏(céngshì)一时(yīshí)成为闽南的巨商望族。 当马六甲海峡的季风裹挟着咸腥水汽掠过曾振源(zhènyuán)的鬓角时，这位年过半百的航运巨子总会(zǒnghuì)想起九龙江畔的蝉鸣。 “挣了大钱以后，曾振源终于实现(shíxiàn)了衣锦还乡盖大厝的(de)夙愿。”蔡明辉说。 1897年，曾振源先是在老家东美墩上社盖起一座三进式大宅，是典型的闽南风格燕尾(yànwěi)大厝。和所有普通人一样，事业有成、发家致富后，总有一丝光耀门楣的观念，曾振源也不例外。于是他通过向清朝廷(cháotíng)捐献积功(jīgōng)，得赠五品官衔分配奉天候补道台。五品在民间算是上了“大夫”级别，于是这座(zhèzuò)宅子又被(bèi)当地村民称为“大夫第”。 随着曾家产业越做越大，曾振源思乡(sīxiāng)的感情也越来越重了，于是(yúshì)决心在家乡再盖一座中西合璧的庄园，曾氏番仔楼由此而来。 “为了建造这幢楼，曾家耗尽心力，不仅请了南洋的西方设计师设计图纸，许多木料(mùliào)、花砖(huāzhuān)都(dōu)是从南洋运回来的，重金聘请各地著名的工匠师傅来施工。”李文勇说。 1905年，还没来得及看到建成的新洋楼，曾(céng)振源就带着遗憾病逝了(le)。其去世后，丰源船务公司还专门派遣一艘专船，将曾振源棺椁运抵厦门港，最终得以安葬在角美，实现叶落归根(yèluòguīgēn)。 此后，其子曾福全继续(jìxù)洋楼的(de)建造，历时14年，于1911年建成这幢规模宏大的曾氏番仔楼。 当年，落成宴的炊烟缭绕了三天三夜(sāntiānsānyè)，番仔楼的每个天井都翻滚着肉燕汤的鲜香，那些穿梭于(yú)南洋与闽南的建筑密码，随着孩童嬉闹的脚步，刻进九十九道(jiǔshíjiǔdào)门楣的褶皱里。 在中国近代史上，有三次大的移民潮，分别是(shì)闯关东、走西口、下南洋。这(zhè)三次移民不分先后，几乎是同时进行。 其中，下南洋主要发生在福建(fújiàn)、广东等(děng)东南沿海地区。福建、广东一带人多地少(rénduōdìshǎo)，百姓为了谋生、改变命运，大量前往东南亚务工或经商(jīngshāng)。进入19世纪，第一次鸦片战争之后，五口通商，闽南地区下南洋的人数激增，19世纪中后期达到高潮，20世纪初(chū)逐渐减少。这100多年移民史被称为“下南洋”。 曾振源所在的角美镇，地处漳州九龙江出海口北岸，南岸就是著名(zhùmíng)的月港，得天独厚的条件，致使下南洋讨生活的人特别多(duō)。 “角美镇目前(mùqián)旅外华侨(huáqiáo)超过4万人，大多分布在南洋地区，也就是菲律宾、马来西亚等东南亚地区和国家，为福建省重点侨乡(qiáoxiāng)。”李文勇说。 这些下南洋的(de)(de)漳州乡亲很多成(chéng)了所在地经济开发的主力军。在这个过程中，东南亚华人也凭借聪明才智和努力奋斗，涌现出大量的商业巨子和富豪。 海外漂泊，打拼半生，为的(de)就是(jiùshì)衣锦还乡，其中“赚大钱，起大厝”是海外闽南华侨的“高阶”理想，无论返乡与否，他们往往会斥巨资，甚至(shènzhì)倾尽所有，在家乡“起大厝”。 这些由华侨兴建的乡村“大厝”被称为“番仔(fānzǎi)楼”，“番”字在(zài)闽南语中通常是泛指海外(hǎiwài)，大多特指南洋（即东南亚地区），出洋去海外、去东南亚叫作“过番”，从海外回来的侨胞称作“番客”，洋式建筑(jiànzhù)也就自然而然地被叫作“番仔楼”。 纵观漳州各地许多番仔楼，有南洋风格的，也有中西合璧(zhōngxīhébì)的，甚至(shènzhì)还有欧式风格的。 “‘中西合璧’是番仔楼的特点之一，就是把(bǎ)(bǎ)中国传统的建筑元素与海外舶来(lái)的南洋风情融为一体。”漳州政协文史委员林南中说，如闽南的燕尾脊与哥特的尖顶，中国的石木与西方的水泥，红砖厝与舶来的骑楼，都在番仔楼中相得益彰，只不过曾氏(céngshì)番仔楼把这一特点发挥到了(le)极致。 “目前全市的番仔(fānzǎi)楼估计有上百座，主要分布在市区、龙海、台商区、漳浦等(děng)沿海县，山区县也有少量分布！”林南(línnán)中说(shuō)，漳州番仔楼以其独具特色(dújùtèsè)的建筑形式，上百年来见证着漳州一个个留洋家族的壮大与兴旺，饱含着一代代漳州华侨华人爱国爱乡的赤子之情，一栋栋“番仔楼”的背后，就是(jiùshì)一部部漳州华侨华人冒险射利、敢拼会赢的奋斗史。 人生海海，潮涨潮落(cháozhǎngcháoluò)。如今，这些番仔(fānzǎi)楼已然化作(huàzuò)立体的“航海日志”：闽南红砖的肌理间沉淀着中原文明的基因密码，罗马柱里封存着闯荡南洋的胆识。 闽南红砖墙，是(shì)镌刻在大地上的(de)海洋记忆。这种以高岭土烧制的砖材，经独特窑火淬炼出朱砂般的色泽，在沿海咸湿的季风中历久弥新。 在闽南的红砖古厝(gǔcuò)群里(qúnlǐ)，总有些建筑像戴着墨镜的混血儿——巴洛克雕花与闽南燕尾脊“勾肩搭背(gōujiāndābèi)”，彩色玻璃和灰塑神兽“把酒言欢”。这些被称为“番仔楼”的建筑，是南洋与故土碰撞出(chū)的奇妙结晶，更是福建人闯南洋的立体史书，每一块花砖都(dōu)藏着“爱拼才会赢”的滚烫故事。 清末民初的福建沿海，土地贫瘠与人口激增上演着现实版“生存危机”。当海风送来南洋的消息，“水客”们(men)口口相传“番畔钱银(yín)唐山福”，无数福建人攥着妈祖庙里求来的平安符，在“过番”的汽笛声中，把(bǎ)命运赌进(dǔjìn)波涛汹涌的太平洋。他们(tāmen)蜷缩在蒸汽船底舱，嚼着咸菜配番薯，在甲板上刻下衣锦还乡的血书。 曾振源从“田螺少年”到航运巨头的(de)传奇，正是福建下南洋(nányáng)群体的缩影。他们在橡胶园与香料港间(gǎngjiān)开辟商路，将武夷岩茶、德化白瓷运往东南亚，又把南洋的胡椒、锡矿、橡胶等带回中国。这种双向流动不仅重塑了区域(qūyù)经济版图，更催生出独特的侨乡文化。 南洋(nányáng)再美，终究(zhōngjiū)不是故乡。当积攒下(xià)第一桶金，福建侨胞们就会迫不及待地把思乡情浇筑成建筑。他们寄回设计图，叮嘱工匠“要比隔壁老王家的更气派”；从海外运来五彩(wǔcǎi)瓷砖、铸铁栏杆，甚至整船的水泥，就像给故乡寄去一份豪华“海外包裹”。晋江梧林村的德养宅，主人蔡德养特意把女儿从菲律宾带回的留声机藏进雕花橱柜(chúguì)；鼓浪屿的八卦楼，主人林鹤寿用南洋进口的钢筋水泥(gāngjīnshuǐní)，在屋顶筑起拜占庭式穹顶，仿佛要把整个南洋的风光都装进(zhuāngjìn)自家院子。 在印尼三宝垄的曾氏货栈，闽南语与马来语交织的吆喝声，曾让(ràng)无数商船在此(cǐ)驻足，这种语言、习俗、商业的深度交融，至今仍在番仔楼(lóu)的梁柱间回响。 作为闽南建筑走向世界最生动的(de)文化使者(shǐzhě)之一，曾氏番仔楼的自来水系统、风力(fēnglì)抽水机等，在(zài)百年前堪称“黑科技”，这些从南洋(nányáng)引入的现代设施，与中式家庙的中轴线(zhōngzhóuxiàn)布局形成奇妙对话。这种“传统内核＋外来技术”的融合模式，恰是闽南建筑接轨世界的典型路径。从月港到马六甲，从厦门到新加坡，闽南工匠带着红砖技艺下南洋，在东南亚建起唐人街的骑楼群(lóuqún)；又将西方建筑元素带回故土，让燕尾脊与哥特尖顶在番仔楼里共舞。建筑的边界在海洋(hǎiyáng)上消融，文化的根系却愈发茁壮。 曾氏番仔楼不仅(bùjǐn)是侨胞的(de)“炫富名片”，更是他们回馈桑梓的诚意之作。这些建筑里藏着“教育兴国”的密码(mìmǎ)——许多番仔楼底层改造成(chéng)学堂，让(ràng)乡村孩童免费读书；也藏着“饮水思源”的温度，楼前的水井(shuǐjǐng)、戏台，都是供乡亲们使用的公共设施。泉州南安的华侨甚至把番仔楼设计成“慈善综合体”，楼上住人，楼下开诊所、办织布厂，带着全村人共同致富。 番仔楼(lóu)的(de)(de)九十九间半房舍，还藏着闽南人“留有余地”的生存智慧，也暗含海洋文明的包容哲学。当我们抚摸红砖墙上斑驳的岁月痕迹，看到的不仅是建筑艺术的精湛，更是一个族群与海洋对话(duìhuà)的勇气。从曾振源的航运船队到当代福建的“海丝”枢纽建设，海洋始终是闽人突破(tūpò)边界、拥抱世界的通道。 如今(rújīn)，番仔(fānzǎi)楼精美的花窗依然倔强地(juéjiàngdì)折射着南洋的阳光。这些建筑早已超越了居住功能，成为(chéngwéi)凝固的海洋(hǎiyáng)史诗，讲述着福建人“敢为天下先”的闯荡精神，也诉说着“根在故土”的赤子情怀。番仔楼的钢筋铁骨总会替乡亲们挡住风雨——这或许就是华侨们最浪漫的告白：漂洋过海时，你是我回望的故乡；衣锦还乡后，我是你遮风的屋檐。 番仔楼中闽南风格红砖楼与南洋(nányáng)风格楼房相接。 曾氏家庙里精美(jīngměi)的木雕 墙上破损的瓷砖依稀可以(kěyǐ)看出当年工艺的精美。福建日报记者 王毅(wángyì) 摄